——源于中国明代的传统文人插花——
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日本花道宏道流初研究2·宏道流风格
宏道流的插花具有追求“齐整”的倾向，以花作为古典美学的传播方式，其插花格调高雅。宏道流吸收了许多《瓶史》中提出的理念与方法，创作出来的作品与中国花道的形态有许多异曲同工之妙。
本文发表于2019年5月7日在四川成都举办的中国花道禅花门首届学术研讨会，并收录于研讨会论文集中，《宏道流》将分四次连载，与读者分享。
二、宏道流风格
宏道流的插花具有追求“齐整”的倾向，以花作为古典美学的传播方式，其插花格调高雅，就像武士一样，成为它的魅力所在。显然，宏道流吸收了许多《瓶史》中提出的理念与方法，创作出来的作品与中国花道的形态有许多异曲同工之妙。
宏道流将生花称之为“格花”，这是一个最能体现其风格的插花式样。格花诞生于江户时代，当时基本上是壁龛里的花型，这种花由“天枝、地枝、人枝”组成，构成不等边的三角形。这是从中国哲学中的“天、地、人”三位一体的思想得到的启发，在日本的文化到文政时期，宏道流将这样的称呼开始更名为“一条、两条、三条”，把上段的树枝称为“一枝”，中段的称为“两枝”，下段的则是“三枝”。
宏道流认为，在格花中最具代表性的是“清操体”，它成为许多格式的范本。宏道流把格花的形态分为了十体，简称为“宏道流十体”：清操体、将离体、涧翠体、丘壑体、潇飒体、惹雨体、幽寂体、艳阳体、杪茂体、重荫体。这些花体并不是以日本通用的真、行、草的方式来划分的，而是由花材特色、插法意向与趣味、剪插时间、场所及目的等几方面所决定的。从对十大花体的命名上可以看出，宏道流对于汉字意蕴的研究和理解十分透析，这是基于对中国古诗文持久学习与研究的结果，有着一种文人花道的意味，他们首先把自己定位于文人这一角色，其次才是爱好插花的花道家。
清操体
1、清操体
这是宏道流格花中最具代表性的花体，也就是格花的基本型。宏道流学员在入门后首先要学习清操体，这是在迎新、端午、重阳等重要节庆活动时，经常使用的格花体。在运用清操体时，使用古铜器被认为是最佳的选择，与鲜艳的花朵与细嫩的草叶可以形成较为强烈的反差与对比。
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将离体
2、将离体
这是吸收了袁宏道插花思想，并对插花心得进行高度提炼后得到的花型，是宏道流十体及其派生出的精神支柱，其宗旨是要摆脱名利和平庸之气，汲取自然草木的精气，充分考虑花木的产地、时令，以找出最有情趣的花型。在将离体中对花枝和方法没有特别限制，以最大限度发挥花道师的个性特长，甚至可以把西洋花的方式吸收进来。
涧翠体
3、涧翠体
在深山里，在岩涧边，常见开着鲜艳夺目的花朵，即使是潮湿阴暗的地方，花木都可以十分有个性地生长着。由于阳光不能很好地照射到它们，所有花木都会努力向着有阳光的地方顽强地生长，完全没有了想象中树木和花朵的形态，花也常常隐没在枝叶之间，但这样的花与枝都十分有个性，插作时就是要努力表现出这种与众不同的形态，展现出隐花的趣味来。
丘壑体
4、丘壑体
丘代表山陵、壑代表溪谷，也指山峰与河谷。丘壑体就是要表现这样起伏变化的花体，因此需要使用把花材至少可以出现在两个层面的木制或竹制花器上比较合适，尤其是竹筒的高低分布十分有利于展现丘壑体的风采。二重插、或三重插，可以让作品更有层次与变化，往往也可以表现出一种特别的气势。
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潇飒体
5、潇飒体
这是表现在大风吹拂下的花体形态，显得潇洒飘逸、英姿飒爽的风采。《瓶史》“洗沐”篇中有“狂号连雨，烈炎浓寒，花之夕也”这样的描述，潇飒体就是表现这样的意境，任凭风吹雨打，我自风采依旧。潇飒体可以用在佛前供花的环境中，在插作时要特别注意稳固好底部，以防止失重倾倒的情况发生。
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惹雨体
6、惹雨体
这是用一种放在花台上的宽嘴高体花器表现出来的插花形态，使用中国的铜器最佳，以及陶器、竹器和木器也可以。高端的主花就像主人一样神气，低端的次花就像侍女一样陪护在一边。《瓶史》第四章“使令”篇中有“夫山花草卉，妖艳实多，弄烟惹雨，亦是便嬖，恶可少哉？”这样的描述，意味着花草沐浴在雨水之中，有一种生生不息的鲜活样子，让代表主人的主花与代表侍女的次花可以非常融洽地相处在一起，互为映衬，各放异彩。
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幽寂体
7、幽寂体
这种花体就像它的名称一样，静寂地展现出它的情趣之处。《瓶史》“洗沐”篇中有“晕酣神敛，烟色迷离，花之愁也”这样的描述，幽寂体就是想要表现这样的神情。一个“愁”字，可以让花草变得没有那么生气勃勃，甚至有一种落寞的感觉，与世无争，我自独在。在通常情况下，让花草栩栩如生是插花一大原则，但在幽寂体中可以有例外，在一些纪念忌日的佛事活动中就可以运用这样的幽寂体。格花中的鲜花一般采用奇数，但在幽寂体中也可以使用八朵花这样的双数。
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艳阳体
8、艳阳体
艳阳体的名称也是来源于《瓶史》，袁宏道在“洗沐”篇中写道：“唇檀烘日，媚体藏风，花之喜也。”艳阳体就是要尽力反映出这样的意味。在阳光照射之下美丽的花朵盛开着红花，微风轻拂而过，这时的花草显得特别妩媚，空间中洋溢着轻松、愉悦与热闹的气氛，让人自然而然地沉浸其中，特别是在一些庆祝活动中常常被使用到。
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杪茂体
9、杪茂体
杪，一般指树枝的细梢，或者树枝的末梢。用杪茂体，就是要表现树木生长的样子，从它们刚刚发芽的状态中感受树林的繁盛延年的景象，树虽然有些老了，但它的细梢处依然表现出旺盛的生命力。譬如一株古梅，它的树干并不会很粗壮，看上去甚至有些枯萎，但它的枝头却可以开满花朵。杪茂体不需要太多的花材，一般一二种就可以了，特别适合于表现枯木逢春的感觉，尤其是用来表达梅花的气韵。
重荫体
10、重荫体
重荫体中使用的大多是木本的树干树枝之类，例如松柏、桧树、樟木等，茂盛的枝叶则绕着它们的躯干向外伸展，并将躯干重重覆盖住。只是在头部留出一些枝条，以取得一种平稳，如果把它们都剪去或覆盖住，反而显得不够自然和真实了。
对于格花和新花，以及所使用的花器，宏道流都有自己的要求与风格，在插作方法上也自己的特点，这在日本花道众多流派趋向高度相似的环境中，是十分难能可贵的。宏道流是研究中国传统插花最为深刻与彻底的日本流派，其钻研精神与态度非常值得中国同行的学习与敬佩。（未完待续）