宏道流故事之二：

“中兴之祖”义宽游说《瓶史》

宏道流能够流传至今，第五代家元望月义宽起了十分重要的使用，在确立宏道流的流派发展方向上作出了重大贡献。义宽在继承家元时，正赶上明治维新和维新后的社会动荡期，人心不稳，人们更不可能对花道等雅道之事有兴趣。在此背景下，五代义宽集结全国韬养之士，秉持着一股热忱，游历各地，足迹遍及偏远之地，拿着自已出资编印的《瓶史》日文版，赠送给爱花人士，并不断解释文人插花的思想，琢磨创作花之晓夕喜愁梦醒的情景，让更多人了解中国文人的思想内涵。宏道流由此在那时开始复苏，重现昔日盛况，义宽因此被称为宏道流的中兴之祖。

义宽于1933年去世，那时的中国正处于最为贫弱的时期，中国人被称为“东亚病夫”，日本国内普遍存在着看不起中国的言行，但望月义宽还是坚守着祖先对中国文化认同的态度，顶着压力，没有把宏道流的名称改为其他日本人可以接受的名称，并始终坚守对《瓶史》的理解，不断创新，研究与创作出符合《瓶史》理念的插花作品来。对宏道流来说，这是一个相当孤寂与勇敢的时代，它既不能获得日本国内太多的支持，也无法获得来自中国同行的帮助，因此，义宽作为中兴之祖可谓力挽狂澜，名不虚传。