——源于中国明代的传统文人插花——

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【流派历史】历代家元尊重植物属性的态度
来源: | 作者:pmoefaa3c | 发布时间: 2019-11-28 | 226 次浏览 | 分享到:



宏道流故事之六:

历代家元尊重植物属性的态度



插花是要把植物最美好的一面呈现给人们,在自然中植物本来没有高低贵贱之分,是人们自己把植物分成了等级,着了更多的“相”。绝大多数的插花师似乎也以此为定论,花最贵、叶次之,枝可有可无,草则无足轻重。因此,人们在作品中总是突出花的地位,其他的枝叶和草木植物只能作为陪衬,仅仅是为了烘托鲜花的美丽而存在。宏道流在研读《瓶史》后,对花材的自然属性有了更为清晰的把握。明治14年(1881),大村纯道刊印《瓶史草木备考》,成为研究瓶史花材的一部力作。



在宏道流作品中,有许多无花作品,中国文人喜爱的“岁寒三友”松竹梅,以及“四君子”梅兰竹菊,都是宏道流家元用来表现内心世界的花材,而且整件作品只用一种花材,而不是把它们仅仅作为辅助材料来对待。流祖望月义想最爱表达竹的意境,创作了许多竹叶舞动的插花作品,成为宏道流的典范;第八代家元望月义瑄则是插作梅枝的高手,同样留下众多佳作。最难能可贵的是,宏道流作品还有一些只用一种草本植物来插作的好作品,例如在宏道流十体中的“潇飒体”,都是用一种草本植物来表现在大风吹拂下的花体形态,显得潇洒飘逸、英姿飒爽的风采。《瓶史》“洗沐”篇中有“狂号连雨,烈炎浓寒,花之夕也”这样的描述,潇飒体就是表现这样的意境,任凭风吹雨打,我自风采依旧。





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