金岚学习宏道流第一天选用花器

第一天（6月8日）

         第一天感悟：“为学日益，为道日损”。

        在学习宏道流的第一天，就教会我们这个道理。繁茂的松枝，如何修剪枯叶，如何把多余的枝叶减去，如何呈现出清爽简洁，又不似秃头尴尬的完美造型；如何凹出婀娜多姿，又不似人为的自然形态？在急于求成的心理下我始终不得其要领，于是慢慢静下心来，沉住气。

        宏道流在技能操作中不使用钉子、剑山、绳子、铁丝等任何辅助工具，唯独用自己的双手和植物亲密接触，才能用心与花材对话，聆听它们的声音，完成自己满意的作品。

        感恩老师第一天就让我们有了挫败感，我们会越挫越勇，完成学业，对得起我们自己的时间，也对得起远道而来的老师，更对得起不遗余力将宏道流传回中国的纯道老师，感恩一切因缘具足。

金岚在观摩上村义尚先生固定Y枝手法中

第二天（6月9日）

        昨天第一个实操作品是用五针松做清操体，已经把我们打趴下，今日再战枫香清操体！枫香明显没有五针松又硬又脆，只要有点耐心和毅力，枝条还是可以随着你的手势改变姿态。

        今天继续熟悉最基本，又是最难的清操体，第一枝凹成S型，要有一定的手劲和高超的心理素质，用劲儿的时候屏住呼吸，用手触摸枝条，用心感受植物的声音，聆听它说的每一句话：“哎呦，我要折断了！”这个时候需要马上收手，换一个角度，再从旁边慢慢施压。

       凹造型还只是最基础的部分，高难度还有让他在瓶器里保持平衡，站立起来，不倒才行；如此这般还不够，当第二枝、第三枝，乃至更多的枝条加入的时候，要让所有枝条从正面看如一根枝条生长出来，还要固定住保持不动。

        以花入道，花道如大道，教我们顾全大局。孙子兵法有言：“庸者谋事，智者谋局。”什么是“谋局”，就是为了达到目标，善于谋划每一个行动计划。像一名棋手精心谋划自己走的每一步棋，达到破局或致胜的目的。让我们一起努力，关注整体，从细微处着手，慢慢入道。

宏道流第八代家元望月义瑄先生在指导金岚练习中

第三天（6月10日）

         “道生一，一生二，二生三，三生万物”，咱们这两天学习的第一枝、第二枝、第三枝，这“天地人”三才，不正是宏道流的“三”么，有了这最基础的三枝，才会有接下来的小角、胴内、胴前、留内、控……，才会有完美的作品呈现。让我们从最基础做起，牢牢把握住“天地人”三枝的技法，才能生发灵感，完成作品。

      这几天每天都有感动的事情发生，当我们听到上村义尚先生为了让第一枝站起来用了12个小时的时候，大家在感叹的同时也为上村先生的毅力和不屈不挠的精神所感动，我也暗暗下定决心，决不放弃，哪怕再难也要坚持，这大抵就是花道精神吧。

      另外，今天第八代家元望月义瑄先生说，枝条掰断了也不要大惊小怪的，淡定地再去拿一根就好了，虽然他说得轻描淡写，但当时的我泪目了。因为第一天大家练习的时候，由于五针松又硬又脆，时不时会听到课堂里枝条折断的声音，随之而来的就是大家叹息、懊恼的声音。

       当然，枝条断了是很惋惜，但是我们不就是要磨练心志，越战越勇么，不气馁！这就是第一节课上村先生说的：做好长期作战的准备，要磨练耐心、韧性！我想，这大抵也是花道精神。

      以花入道，六门染香。

金岚及其作品与家元和上村先生合影

第四天（6月11日）

        很快进入课程的第四天，同学们纷纷出现了疲态：腰酸、腿疼、无精打采……但是再看看已是古来稀的上村先生依旧精神抖擞，一个一个同学的作品看过去，给予指点的同时，还会经不住插花的诱惑，再上来操作一番，想把每件作品都打造成精品。

        瞧他那个认真的样子，想起了在以前日本公司一同共事的日本前辈们，也都是如此兢兢业业，任劳任怨，来公司最早，回家最晚，每天都是12分精神的样子，从来听不到一句怨言，看不到一丝疲态。

      再来看家元望月先生，满脸洋溢着灿烂的笑容，同样是一个一个作品认真审视，时不时给予点评和指点，但是家元和上村先生有着很大的不同之处，就是不会亲自动手来操作，他会给予每个学生充分的发挥空间，让学生们与花草对话，自己领悟“高低疏密”的要领。

        从两位老师的身上，我们学习了坚韧、耐心、一丝不苟的做事态度，这就是花道精神。

      传道、授业、解惑，是老师的职责，因材施教，是老师的能力。我们作为未来的讲师也好，花道师也好，也该认真思考一下我们的职责以及我们的责任。任重而道远呢！

上村义尚先生指导金岚练习中

第五天（6月12日）

        一生都在修行中……

      今天家元插了一盆卫矛，我们吃好午饭后在展台前啧啧赞叹，如此优雅又不失灵魂的作品在家元手中信手拈来，一会儿功夫就呈现出完美作品，正所谓：“台上一分钟，台下十年功。”

        家元从6岁开始拜师学艺，已经整整修习近40年，力道拿捏得刚刚好，形态找得准准的，这都是真功夫，我们在课堂上学习的几个小时如何能达到老师此等功力？

        唯有课后认真研习，不折不挠，永不放弃，才能在花道这条路上走得长远，让花花草草陪伴你我一生可好？所有成就的背后都离不开两点：悟道、坚持。与其说让花草伴我一生，不如说赤诚之心永相随。

金岚在仔细观察望月义想作品《龙柏》（重荫体）中

第六天（6月13日）

        插花亦是修行。

      家元望月老师和上村老师在修剪枝叶的同时，会把剪到桌上和地上的枯叶、枝丫等随手整理干净。地上的花材全部收拾起来放入水桶，我们学员剪到地上不用的花材，老师们都会跳过，不舍得踩一脚。每次用好剪刀，都会锁好，轻轻放到布上，保证不发出任何声音，不影响任何人……

        白居易说： “天育物有时，地生财有限，而人之欲无极。 ”无尽的欲望让我们失去了爱惜之心，敬畏之心。我们人类是天地自然生态系统的一部分，人和自然是息息相通、血脉相关的整体，只有敬畏自然，才能可持续发展；只有顺应自然，才能持久健康地在地球上生存；只有恒以敬天惜物的虔诚之心，对待生命中每一件事物，才能达到求其至真、臻于至美、止于至善的境界。“敬天惜物，物尽其用”是我们老祖宗的智慧，也是花道精神。

      今天的任务是插“重阴体”，或是巩固“清操体”，我选择继续巩固前几天学习的内容，从选择花器、去拿龙柏、挑选Y字叉，到第一枝的折弯，再到第二枝、第三枝、胴内、留内、小角、控。期间做了两根第二枝，因为觉得原来那根达不到“飘逸”的效果，就把原来一根剪短做成了第三枝。“留内”也做了两次，原来那根不够茂盛，问同桌要了。“对于她来说是没用的，但对于我来说却是宝贝的”一枝，重新做了根“繁茂”的留内。

        最后做“控”的时候怎么都不得要领，由于下面的枝条太细太软，插到整体作品的时候，不是左右摇摆，就是方向拿捏不准，固定不了。如此这般，闹腾到了下课时间，但是非常享受与龙柏的“交流”，完全沉浸在整个制作过程中，身心喜悦，完全没有烦躁或疲惫。

      今天家元在讲台前静静插花，插了一下午，我想家元先生应该也是愉悦的，心满意足的。《金刚经》曰：“过去心不可得。现在心不可得。未来心不可得。”唯有活在当下，享受当下，自在超脱，活出生命应该有的状态。

      从此，我们将以花修心，以心修身，以身修道。

金岚与宏道流望月义瑄家元与上村义尚先生合影

第七天（6月14日）

        为期一周的课程结束了，大家都依依不舍，觉得时间过得太快，还没有学够就要各奔东西了。

      七天的学习中，我们每天都怀着“空杯”心态来到课堂。《易经》中“地山谦”，是六十四卦中六爻皆吉的卦象，唯有谦卑，心存感念，才能收获更多。老师们倾情相授，看家本领和“武功秘籍”统统拿出来了，我们如果不能倒掉原有的思想、固有的成见，是没有办法全然接受的。

      我们每天不断接收各种信息，不同的思想充斥着我们，脑子里的东西越来越多，越来越杂，越来越浑浊。这次来学习宏道流，我是来做减法的，减去（剪去）纷杂的思绪，减去（剪去）满目的繁华，减去（剪去）内心无端的躁动。 “为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为。无为而无不为。”清空自己，全然接受，复归于婴儿。

      当家元先生在告别会上听到我们动情唱《送别》时，掩帕痛哭，我想他的内心一定是纯净的，突然想到家元从6岁开始就拜师学艺，在这样一个天真无邪的年龄就亲密接触花草树木，内心一定是纯真的。孔夫子说：“思无邪”，就是要正心正念，才能正行，让我们也都学习家元，在插花的时候没有杂念，全情投入，才能从中收获喜乐。

        告别不是结束，而是新的开始。放下之前的所有，重新出发、从心出发……