根据中国明代文人袁宏道《瓶史》创立的日本花道流派宏道流，在有序传承八代、历经280年创立史之后首次针对华人开班。2022年7月9日至10日在京都雅道教室成功开课，现根据教学实况作部分侧记，记录其中一些有趣和有料的内容，以飨读者。本栏目发布时间为每周六，期间还将同时发布由学员们撰写的教学心得，敬请关注。

望月义想家元在为学员修改作品中

宏道流教学侧记（2）

如画苑布置方妙

（2022年7月9日）

      下午的课，是用花瓶插投入花。在宏道流中，投入花分为真体（直立型）、行体（倾斜型）、草体（用高立花器插下垂式花型）和横体（左右较宽，没有高度的花型）。家元要求大家先学习插作行体，每人拿到的花材是三种：黄精、满天星和毛百合。

      投入花没有专门的固定方式，根据瓶口形态可以直接投入，也可以借助一些竹针，或可以使用到一字形或十字形的枝条作瓶口的分区。在插作时要分出主枝、副枝与添。主枝是结构与框架，副枝是补充与布局，添则是根据每个人的审美要求自由发挥。

      在插作时，大家都把满天星作为主枝，搭起构架；把毛百合作为副枝，占据焦点中心；把黄精作为添，完善构图，努力实践袁宏道所言：“如画苑布置方妙”。对于毛百合，家元告诉了大家一个“秘传”：剪切时一定要放在水中，这样才能在剪切瞬间让水份快速进入杆枝中，不会因失水而导致毛百合很快凋萎。

望月义想家元示范的投入花作品

      但是，投入花并不是无的放矢，而是要遵循一定的构图与审美要求，因此要插好投入花并不是一件十分容易的事情，只是相对于格花容易完成而已。果然，在下午的插作训练时，大家很快就能独自完成作品，并获得了家元的赞赏。当然，这更多是一种鼓励，比起家元的作品来，大家自知差距是相当大的。技能需要熟练，审美需要训练。

      课后，我们陪两位老师去京都清水寺附近的一家名为蟹家的餐馆用晚餐。上村先生介绍了自己学习插花的经历。在正式插花之前，上村先生就与日本著名的文化史学者工藤昌伸交往甚笃，而与工藤昌伸相识的人中就有包括小原流和宏道流等花道流派的家元。在与宏道流七代家元望月义琮先生认识并交往了四年之后，有一天，望月先生对上村先生说：“跟我们一起来插花吧，我觉得你会插得很好的。”就这样，上村先生开始了自己的插花生涯，直到现在，已经有了三十多年的插花经历，才有了“为了立起第一枝，花了整整十二小时”的经验之谈。

望月义想家元与上村义尚先生在教学中

      席间，问起望月义瑄，其父亲也是他的老师，是如何教他插花的？望月义瑄先生以他招牌式的腼腆一笑说：“其实，上代家元直接教我的时候并不多，大多数情况下是我跟着他，看他如何插花，在看的过程中慢慢体现为什么要这样做。想多了，自然就明白了一些道理，再经过自己的实践，就掌握到了一些技巧。”望月义瑄先生在六岁的6月6日这一日本的“花道日”，正式拜上代家元望月义琮先生为师，至今已有三十八年的插花经历了。

      我们的提问，自然是想知道一些快速掌握的门道，也希望中国的宏道流学员可以迅速成长起来。当然，我们也知道日本匠人精神，学徒时间都是十分漫长的，老师或师傅都是教得少，而让学生或徒弟自己去领悟的东西有许多。与慢工出细活的道理一样，慢慢成长起来的学生才能夯实基础，这也体现出了手艺人和工匠精神的实质。

      在晚餐的最后，当厨师拿出一个生日冰激凌时，家元和上村先生才知道了我今天的60周岁生日，不过他俩还是有些不敢相信，就追问了一句：“刚好就是今天！？”在得到肯定之后，家元马上唱起了生日快乐歌。我说：“一切都是最好的安排，纯道必然要与宏道结缘，让宏道流花道回流中国变得更有意义。

      生日冰激凌上面写着“还历”，下面注明着我的生日：“2022.7.9”。从1962年到2022年，在中国就是“一甲子”，在日本就是“还历”。

      “还历”之日，就是重生之日。这即是纯道的重生，也是宏道的重生。源于中国明代袁宏道《瓶史》的宏道流开始在华人中传播，难道不是一种重生吗？